華山欽天五蘊生命科學管理部落格

◎欽天四化的氣.數.理.象 大抵的要則，盡在此篇

兩儀生四象，此〝生〞是已落有〝次序〞，有〝先後〞。
然整體的重心，在〝四象〞
四象的本意，分宇宙現象(日.月.星.辰)，自然現象(春.夏.秋.冬)，社會現象(生.狀.老.終)，而在斗數的四象(四化)
卻含包了以上所有，重點在自然現象，推及到人問的社會現象
此自然的現象，就是〝氣〞的一種循環。故它來自於兩儀。

<一> 談到四象，則不能不談「乾.坤」

1.〝坤〞為母，附於陽而孕育萬物，故為萬物之母 乾為生機，坤為化機，生
   機為〝精〞，化機為〝氣〞故坤言〝氣化〞也(見p17) →由氣化而有
  〝道〞之名，以致:道也者，坤為首，易曰:解藏(中天八卦)

2.坤，即然言氣化，然氣生於陰陽之動能(乾)，非陰陽生於氣 以致斗數有→
  十干化氣.(動能.質量)→陽干(動能).陰干(質量) 統名天干者.均能也.
  有能質量才 十干化體(現象.物相)→自然與人文 (化能)
  會互變成一物理世界.(現象界)

3.由是易經所言的天，不同於天文學家所研究的天體 易經所言的地，不同於
  地質學家所研究的地質 其所言者，乃天地之德，即〝變化之用〞
  故曰:「唯變所適」(即在於會變化應用) 天之德為健，
  健即運行變化之○能(獨自化的離心力)地之德為順，順即順成凝聚之○力
  (猶自化之向心力)合健與順曰〝生〞，故易繫傳曰:「天地之大德曰"生"」

4.凝聚者，陽能運行而不定(陽能行而不住) 必由陰能凝聚而定形(陰能化合而
  成物) 故曰:「凝聚」 則由這〝行而不住〞與〝合而成物〞而知—— 宇宙
  由動而生時間(地支)如飛宮四化或自化(存有)一「運」由靜而生空間(天干)
  如生年四化(存在)一「格」 [見前講義p71〝負面〞法則] 時空合一，
  而有萬象與事物也

5.即知乾(動)坤(靜)，但要知 能、質時，則須知—- 「乾」→言「錯綜」
  錯是對卦(陽爻對陰爻).綜是反卦(把原卦倒過來).用在斗數曰:正反或
  出入 如用在自化上.均有正反應用或出入應用.(像→離心力) 見P19.
  「坤」→言「載物」 調合陰陽諸理，故講「原質」與「數量」之關係
  [質量互變]→(猶:向心力) 補註:關於〝乾坤〞之應用，
  參考→前講義p71開始，尤其73頁，上半段之理念

<二> 四象:即是象，象有形象、意象、象徵，這是指象學上的另一種〝特殊〞
     作用(表徵)，不是指〝用神〞，而是指〝事物〞的分類

註:命物的問題，都是講〝實有〞的
   實有的現象是→乾象不可見.可見者皆坤象，乾之虛無，入於坤而實有。
   有、無者，分隱.顯也

1.來因(迂).化祿入命於對宮(向心力)→坤的凝聚.即是一個實有象.
  因這實有而作定象之意
2.如果設定言人緣，則(定位在迂移)(定象在命)代表對方是外地人
3.至於〝定象〞的天梁，就有三種特徵
   i.人一定會遇到一位屬肖〝申〞的人(象徵某一個人)天梁是男性之星
   ii.天梁星坐命的人(當然有生年者)往遇到的是年輕之對象(意象)
   iii.天梁是長的清秀、個高，且從事在情治單位(調查局)這就是(形象)
※原因是A.D之D在父母.代表公家，自化祿是上班

註解:要使用這種方法，主體是站在〝實相〞(實有之物)上分析事物，
     以〝星辰〞為主，配合〝四化〞結構，並用〝四化〞來形容
     〝星辰〞之意象。如圖:表面上是坐祿，當然它就有祿的存在，
     但星辰是陽星，必與男性有關，即取自於別人另解:如巨門忌
     在兄弟，此宮一定會有是非的話，一定是女性引起是非(如姊妹)
     (如姊妹)但命造是女性，則此人在兄弟姐妹間，喜造是非
     (擴大而言:凡喜言是非者的人，包括朋友，均是女性之一群)
     換言之，同氣相應的女性(範圍只指姊妹或朋友)
     常聚之〝氣〞雷同，即喜散播是非之人
強調:上述重點在現象。
     物相的分析。借〝象〞表達。以星辰為主，依象分類。

<三>四象〝用神〞的理念

四象是由兩儀而生.即生 (1)已落於有次序〞〝有先後 
                     (2)萬有現象.事物，皆因有〝象〞而顯。
象→在理而言.像也(推理想象) 故易曰:「易者，象也，
    象者，像也」重點在〝意象〞[哲理]
象→在用而言.類也(物理類象) 故易曰:「方以類聚，類以群分」，
    重點在〝形象〞[物理]
1.註:方以類聚的「方」.代表範圍
  1.一種是來因宮作〝範圍〞.解生年四化時所用 [通常法則]
  2.一種是四象一元.之一元的質.作範圍.解釋〝格局〞   [四象法則]
  3.一種是用定象作特定範圍.解釋一件事的特別〝象徵〞 [特定法則]

例:→問合作吉否? 特定某人要參加

a.來因(官祿)→其四化當然可以解官祿註腳
b.今年在午(流命.大子)有生B，對宮有生A→(自化)D 依象，必有二件事
c.生年D在去年.已成過去.則A(自化)→D，這一組.代表要結束過去
  〝已有〞的一切
d.化B坐，代表今年又要有新的工作
e.結論，工作在今年5月(午宮)，開始結束舊有，但站在A→D，這邊看對宮，
  有生B
f.所以在5月不能完成結束，要到7月(此月)才會結束

g.同理、在自化B的當時去掉(舊有)，同時世另有一個工作開始(法生B)→
  一個新開始 ◎新開始是因自化B，而再有，

 再由(壬)轉A(天深)在(大夫.流母)又是一種 服務業(沖照相片)

h.※但問題是找一個人來合作好不好?資金多寡? 
  則因自化權而有，由生年權做特殊定象(指事特定他的假設)→
  合作的某人問→本人今要創業，但多一個合作可否?(7月1日)問

  i.答:7月在申.自化權.法生年權(在流命).代表當事人.想自立創業。
    [生年權.代表本人] 則生權.代表此事業必是有技術性的.對宮有生祿.
    必然要投注資金.自化忌是代表一定要投資(肯定的象徵).另一種含意.
    是在5月投資不利.但到了7月(A→D)在月宮.則說明→新的工作因自化
    權而有.祿自化忌.結束舊的.並同時新的投資 但:問多加一人可否?
    則依象，化權當作當事人，化祿當作對方，何況因〝有〞的化權，
    也是(大子.流命)的重疊
 

    因此把A當作對方，除了要資金外，也要有對宮的權(技術)，等於技術
    及資金的投資(不是佔乾股) 至此把對方的〝形象〞與〝意象〞全部分析
  ii.(7與3相對比)資金論，暫不知要投資多少，可用〝比例〞法，如% 
     設需投資100萬，化權坐〝庚〞(双象加0)70%化祿坐丙，30%則對方
     佔全數之30%之比例 [註:這種偏向〝當機立斷〞的契機，不是刻意的]

  iii.問男性合作或女性合作?
 

    答:是當事人要找合作人，故由權轉化祿[設定對方人]
       結果化祿逢生忌(同事太陽星) 
       代表男性 [與對宮A→D平衡] →人物肯定的象徵
  iv.至於吉凶，回歸(a)點，如果當事人吉，合作即吉 [算當事人的運為主]

2.方以類聚的「類」.代表理象(a)一種是生年四化，
  A.D.B.C的分組結合(配合宮位) [結構法則]
  a.一種是象的同類，不同類的分野(包括飛宮) 產生質與量的互變，或人，
    我與他的對立 [如上的定象，因不同類，於人，用我.他對立] 
    [用象法則]
  b.一種是自化之〝類〞比。→正.反應用 [自化法則]
3.類以群分的群分.是物理現象 借「同類相斥.異類相吸」的原理.
  產生現象的物理變化(質.能互變)
  (雙象不同組，自然也是現象對立的)→見26.27(b)項
解:
 a.同類相斥(即同性相斥)
   萬物之有.均因同類(同組)而先有(即類聚)但也因(同類)之性太近.則產生
   質上的排斥.愈疏愈遠。

    i.來因→田宅，巨門化忌在官 (兩宮皆內，指事自己事)
   ii.命坐甲，太陽化忌也在官 以〝象〞而言，均是〝化忌〞 [即類聚原理]
  iii.則代表她一定有先生[田宅忌入六內]
   iv.但在類以群分下，必然與先生不合，口舌衝突
    v.巨門是陰星.又是女命.代表女性比先生個性強並嘮叨 
      [類以群分，代表意見不會溝通]
   vi.命坐(甲)太陽化忌會巨門生忌，歸生年是巨門，代表奪夫權
※另一種解，本人設定巨門化忌，對方設定太陽化忌 [同象不同星]
代表此人必會有異性之友，但終究不歡而散，其原因即本人坐巨門忌之故也
(類聚) (群分)
 b.異類相吸(即異性相吸)

    i.來因(官) 祿.權在子 言人.言事均可
   ii.田宅.化祿(向心力)入子女
      i.言人.有異性緣
     ii.言事.開店面事業(田宅.官祿均自己六內.即自己可創業)
  iii.異類相吸，等於多出來
      即:破軍B+(向心的A)此祿一定有〝廉貞〞之質性
      本來是破軍的權.對立廉貞的祿(是存在的) 化進的祿，便成多出來
 

由上之分析(是解P25文)而知象的應用，重心在〝物理現象〞的分析

也是→乾(一).能.坤(一 一)質.量，互變應用而已 [應用上天干與地支有關]

※四化用神應用—

1.用神是根據(生年四化)為基因(礎)，萬有現象，均由生年而衍化，
  來自生年也歸生年

2.它的應用歸納有三
  來自生年(a)由體起用:以生年四化(存在的現象)曰體
  加上時間(宮位重疊)合成(存有的現象)的發生 曰用
  也歸生年(b)由用歸體:以飛宮四化(看註腳為準，如大限或流年)借生年四象
  的象，配合註腳而引用(即借象觀物)把它顯象出來.然這種顯象

a.宮位回歸本命 [流年需配大限.本命]→重疊
b.現象與生年合一 [雷同法象]→表達現象內涵 [等於名詞上的〝關係〞作用]
  解:來因福德，其生年四化必與財官有關之象
   i.大命在寅，大官在午 [坐生權]
  ii.今設定問此限何時工作運好 [16-25]
 iii.用借〝象〞觀〝物〞原理，借〝化權〞之象
  iv.在三合一體之下，同樣有二種說詞
   i.由生權，直接轉在地成形(由定象的體而應用)照大命(今年流命走到).
     也代表今年開始運(財運)佳[所照大命也是流財]
 

      註:逢年生祿(同樣武曲星，本有祿，再飛權進來)等於B+(原有的A)必在
         今年，工作(定象是大官)所轉，有兼職現象多出來 若問〝原有〞
         工作是什麼，才用(庚)→(轉)太陽化祿(即物相)日梁同宮
       ※日梁同宮原先天梁有科，天梁為主，太陽是顯象而已(短暫的)，
         故在電信(天梁)有關的公司上班，作電話類
   ii.另一種說法是(飛宮法象理)，即利用三合一體的原理，
      借大官之〝生權〞象，站在〝大財〞而飛。
 

       i.甲破軍權(入大命)，代表此人在此限一定有工作，剛好也在今年
        〝流官〞
      ii.權見對宮有生祿(又是雙象)代表今年工作會增加出來
     iii.到底今年是增加什麼工作性質，用甲，廉貞A(向心力)到對宮是電腦
         [6月間]
      iv.得到一個共同答案
         (a)以生權定〝工作〞象
         (b)以〝生祿〞定〝物相〞性質唯飛宮一律法象回去，
            得知〝關係〞作用
       v.依生祿所在是〝本友〞(大迂)，這種工作均是上班，
        〝定象〞在外局自化歸生年 (c) 自化歸體.
         在理而言.是乾(能)坤(質)與(量)的變易.故有出入變化.
         也是時空學 [出入即正反原理]在用而言
 

          i.有生年四化，再自化者，定象.定位.就在〝其宮〞，
            含義〝對宮〞，是存在.存有同時俱在
         ii.無生年四化，而有自化，一定須法象(屬於飛宮體系)因它是依附
            體，依附在生年而成現象論
         解:
           i.由上而知(見第5點).明知A在本友(大迂).
             定象.定位.即在此交友.故領人薪俸者
          ii.再自化 科.忌 把忌歸生年忌(本官)，原來是上班格
         iii.生年科(本迂)，決定物相(與天梁星有關)，
             並與外勤工作有關
          iv.把科.忌歸位後，代表上班到25歲(時空合一)

※結論:用神的定義.依註腳而立.最主要會善用借象觀物.
       達到契機要領[暗中配合官位重疊，決定位象合一]

解:
1.大命坐(丙)，對宮生年祿 [以生年祿，作此限用神]
2.就用祿的用神，借給大限命宮用，由(丙)飛宮，天同化祿入[本宮.六友]，
  並且逢生年〝忌〞，代表上班 [飛宮逢生年，現象均成立]
3.把逢的忌，用大命飛 (丙) 廉貞忌，可以決定物相，也可決定時間

用神與時空之關係

※要領─

a.借用的用神.先明定位.如祿在本友(外局).再依註腳言何物?
  談象之解[用法屬飛宮時的應用]

b.如言〝財官〞。
  則依祿在外局的立位下，已註定緣起在外，而解領人薪俸解

c.把它借給大限用，此時在〝時空〞上，當然象也隨大限而安立。
  大限的命宮，飛出去的〝祿〞，是站在大限為定點

d.由是由(丙)飛出之天同祿.落在本命官祿.代表要有工作.但它的質
  (生祿在本友，是依然存在不變)結果依祿而解，可能之下，
  有兩種情形
  <1>是自己做或上班
  <2>還是與朋友合作?(天同 服務性質)

e.再看所落之本宮，有生年忌，便成祿.忌.合一
   i.依象解，凡飛宮逢生年，現象一定發生解時，則不管同不同組，
     一律發生
  ii.站在〝象的同組〞下，解工作(量)，只有一份，不能兼有，除非不同組
 iii.如果依〝象的結構〞上，生年忌在本官，祿來逢之，
     回歸看生年忌的來因，是福德，則代表可以合作或自己做均可，但—
     i.論合作，除非朋友出資(生祿在交友)，自己官祿坐忌，
       (無資金幫助朋友，猶如領朋友薪水)
    ii.如要自己做，除非父母出資金
   iii.結論.還是上班吉.祿.忌.的結構.本來就不吉.
       況乎〝忌〞坐在〝官〞(囚位) 非(得位) 命.田.疾
  iv.※依〝象的次序〞先後，則產生了〝時空〞與〝物相〞

f.解→時空.物相
     i.生年忌是本命官祿所有，在序上，是第一，它是不動的
       [忌象定於官，代表工作]
    ii.飛宮的祿，是因大限而有，在序上，代表第二，它是運動的，
       隨運動而落在官，才告知要出外(開始謀生)[生祿是大迂]
       因逢生忌，則不能沒有工作
   iii.何時才會有工作，由(丙)轉忌，廉貞化忌，於辰位，
       決定77年開始 [天人合一，此忌定年，構成象三才]

       ※(象三才)→解時空法 生忌 飛祿 飛忌  天 地 人

   iv.年已經決定對宮，在化祿進來，代表一定有工作[此祿決定月令]
      於此無中生有於77年，8月開始，但6月(生祿位)必有開始找的象徵
      註:關於生年再轉的在地成形，與飛宮再找其平衡的差別何在?
    i.站在整體上.轉生年的在地成形.是〝定格〞與其〝吉凶〞 
      [此時是站在大限十年解時] 如:生年忌在官，又自化忌
       i.在理言，指事定位在官，一定要上班，要有工作
      ii.在用言，因忌自化忌，不宜投資，上班最好
     iii.到了明年，工作一定變動。
   ii.用飛宮找其平衡，主要是決定〝物相〞與〝時空〞

補註:

四化的存在，完全是講實有現象，及實有則不論一
<1>飛宮 <2>生年 <3>自化，每一種現象，均有它存在的物相發生
唯須知，何象是表達現象? 何象是表達物相
但表達現象者，雖是一種〝指事〞的作用(如什麼事?)
同時也可以依宮位內.外決定吉凶
物相則依宮位，配合星辰而定
應用法要:
(a)下例解 (P32)
(b)象數，時空，物相詮解(P36) 第四講
實例
i.來因(夫妻)→它的內涵盡在人與事的範圍

ii.祿.權.科.忌.之所在，均可作解〝人〞或〝事〞的定象及定位的內容
iii.來因的對宮有化忌(向心力)到來因宮，這是論命的一種特點[重要角度]

    註:●來因宮的對宮，有化星到來因宮，或對宮的本身有自化(即向心或離
       心)且沒有〝生年四化〞所在(如圖)切記!這種命盤的人生，一定往往
       憑這個〝化象〞而決定了人一生在〝機遇〞上有一個極大的
      〝變數〞。這個冥冥中投注的變數。
       有好有壞讓人會有不少的無奈(離心)(一)或驚喜(向心)(十)，只是在
       時空上的早晚，但這個〝變數〞。其實就是〝在數〞的一種，
       隱藏在〝定數〞之中。何以故?乃因它沒有生年四化，
       故歸究是要〝法象〞的，所以還是〝在數〞中

      ※這一種是能(天干)的〝反〞運用
   i.站在事業(財官)解，以(甲)太陽化忌(向心力)解命格
 

   ii.此命是男命在〝太陽〞的星辰上，可以指示自己，則代表本人事業心
      重，法生年忌(天機星)在命宮。更代表自立格，不喜假手他人在工作
      上的事情(即有敬業的精神)因化忌(定象.定位)在命也
   iii.這個化忌只是指事→它是自立格的現象
   iv.自於太陰化權.是作物相解(雙象.有一個是〝現象〞則另一個是
     〝物相〞，這是定理)
      i.於物解(財官)，代表是一種〝才藝〞〝美容〞…等與女性有關的
        東西(服飾也是)，而天機則代表〝手〞藝。
        事實他是學美容的(美髮設計)註:這裡的太陰不可解房地產有關
        的事業，因太陰化權是夫妻宮來的.故太陰解女性有關而是
       〝人〞需要的
     ii.太陰自化科(於體而言，它是〝指事〞作用)，到底它如果
        真學美容是要作什麼用途，於是〝法象〞在〝財帛〞，
        原來就是學來作〝賺錢〞的生計(自化科指事為了賺錢作目的)
    iii.因自化科，法像是左輔化科在財帛
       i.在宮位–言賺錢(目的的註腳)       

       ii.在星辰–言〝輔助〞之格，如幕僚.秘書.輔助…… 
          (右弻也是)但在他是自立之下，也是屬於〝臣〞
          之位則代表他本身不宜掛名，因該用〝女性〞
          掛負責人，而做事是本命之人

註:

  i.由(甲)的(向心力)之化忌，決定了工作之定象，
    與定位在命宮之天機星(做事是自己在做的)
 ii.故天機是代表本人，但其旁另有太陰，
    必另有她人(至少可以指事太太，來因之故也)
iii.但如果他未婚，太陰又代表誰，則由生權轉〝在地成形〞，
    落子~田，必是家內的姊妹或母親
    (以特定之象→轉在地成形，是物相，若配大限……代表什麼時候
     會幫忙，即落〝因緣聚會〞)
    (又忌的本身是沒有錢，但要創業須錢，則也可以太陰會幫助
     他之〝財〞，因轉的〝武曲〞星)

iv.如果用天機化忌，轉化忌入財帛，也可以證明，賺錢還是靠自己
   (以<1>同理)(轉的是天同星，也是服務業，轉的武曲照田宅店面的)

結論:

此神命 女性(太太或家內姊妹)是此人之貴人，等於〝蔭〞字，妻蔭或是姊妹
蔭，切記!權.忌畢竟是不同組，又不同的兩人，雖得有蔭，但千萬不要共業
(一起做)否則〝對事〞的意見，不同爭執，是絕對的存在 
[依象即可知]→互為陰陽，個為陰陽
另:如何證明，最好不要共業，掛名就好 [以太陰B→C作完全的轉換]

i.B→B武曲(物相.指誰.或出資金)
ii.由B武曲再找化科，是天機，所以是天機之貴人，即得女蔭 C+D
   切記:當作物相解，再轉也是解物相，不可以言吉凶
   i.至於生科，再自化科
     (於體而言)
      是〝指事〞他猶如上班者，因它不能掛名(如不自己做，最好去上班)
     (於用而言)
      是指事他要做的必須〝進修〞〝學習〞的(文昌化科也，星辰不同)
   ii.最後的〝質〞A，是在父母，代表他做的事業，
      一定是〝父母〞宮，自由業，服務性質

歸納
◎貪狼祿，講求才藝，巧藝
 

i.如果以〝正〞面解，論財官，首以財有生年為用神(化科)開始 [定象要領]

ii.C+BD. 構成三象一物 質即是A→指範圍

iii.但C自化C B自化C 兩者是有生年，又自化同類，故先須先取用
    ※兩象不同.自化同類.構成象之統一.其所謂統一.是針對某一註腳
      (如財官)而言〝一件事〞(如賺錢必與女性有關的工作性質).
      歸生科言一件事而已[歸定象之用神]

iv.再把生科(財)+生忌(命)=科.忌(格).故本人是上班得一種為臣格
   [不夠老闆格]

v.答案是一樣
  ※物相特徵表達: 天機忌+左輔科=(他的格) 媒介太陰權=(與女性有關)
  再把天機忌+太陰權=是一種技術性的性質
  關於貪狼祿的範圍(在父母)他的性質是要與太陰合參.
  指事是有關〝女性〞的服務業
  由此〝錯象〞，一切〝實相〞就分野清楚[用神與物相，分開應用]

另解→姻緣

  i.依據(P33)上圖之解推理他的太太是生肖(豬)，
    且對宮(亥)又有化祿入(已)宮，法生祿(照疾厄)，代表有緣  

 ii.疾厄再化科入父母逢生年祿，決定是他太太(法生年於財帛)且也代表他
    很喜歡對方，應大限在第三限 (23-32)於戌宮，流年最好在26歲
    (生年A坐)最晚28歲(〝癸〞的發射點)
 iii.如果用(p33)下圖作解，是代表生肖豬的許配於他(申)天機星
  iv.照第<1>點與<4點>應該在申年才會找到他的對象，去年(巳年)
     不可能會找到
   v.因為官祿的化忌在今年開始(入大財.本央) 法生忌(在申)才會過到
     旁邊的太陰

歸納單純方法:
 

  i.來因的對宮(官祿)→甲 太陽化忌入夫
    依官位解，不論人.妻.均可成立，即有對象(太太)與(工作)

ii.法生年忌在命宮，代表自己該有其上述之象
   但陰B 機D 畢竟天機的旁邊有太陰，依象分析，是因太陽的化忌，
   法生年忌，得知男的有工作，這個忌叫做現象，則旁邊的太陰即物相

iii.同樣用(甲)飛化權，使其平衡，結果破軍化權在子女宮

  i.於是而言:工作與(店面)有關.並與女性有關的行業.
    及女性的夥伴(合作人，如家人)

 ii.於人而言:對象會生肖屬〝豬〞 然宮位在(子女)，本人亦會有異性緣

補註:

  i.單憑物相〝太陰〞。有權.自化科，由一而增加(即會多)
 ii.平衡於太陰星的是破軍權，代表指事〝她〞(對方的存在象) 
    即破軍隊太陰
iii.然，太陰有自化科，如法生年於財帛，是指事這女性，必為其太太
    則在武破上的破軍旁邊.也出現武曲化科.由這個科.
    才決定太太之生肖 武曲科對自化科
 iv.現象均由無中生有.在無變有中.總是有它的開始.那麼未開始而有
    開始的第一次(如:自化的) 
    不能解為增加或減少.只能站在體上而言(有什麼人.物.事)? 
    如:太陰權，自化科.開始也指事一個人
  v.當現象已成〝己有〞之物，則可以言〝增.減〞。
    言〝吉.凶〞，言〝時.空〞，言〝變.化〞，言〝出.入〞……　　
    故在未有之始，只能說明它存在的現象論
 vi.以致，關於有自化的，先言體，再言用如生科不在財帛，
    縱不成夫妻的話，對象也是依然有的存在，差於緣分有別