華山欽天五蘊生命科學管理部落格

象，這個字，要如何研究與理解？ 

伏羲曾說了這麼的一句話：「觀象」。盡管行下曰器、〈物質世界〉畢竟它是由象而顯。所以「觀象以制器」。 

象的本身，並不是在捉弄易經上的掛爻或迷失在象，它代表什麼？如果往這邊去尋找，你所學的永遠還是被「象」套牢。又執於相〈象〉。 
  
象的定義是抽象，抽象的東西只是象徵性，要把「象」融入你的心，用你的「心」去「觀象」，則象象皆萬法唯心……… 
  
世界是人心的反映，人心是世界的縮影，若欲了悟今生我命，唯有將「象」往「心」自覓。 然而，象涵蓋了什麼？她涵蓋了真善美。

如果你有本事至此意境，相對於別人的命盤，依然如是，月映千江一片明。
這各妙，在於五行與數字，每一個人岀生不同，縱使三才五行相同，觀象的意境也不同，有七情、有六慾、有歡笑、有悲哀……一切的一切，皆是我心中的命盤，而不是命盤的姓名學。

例如，林黛玉的葬花，它是注射了悲傷的情於花朵上而那無辜的花朵，也賠上了它悲傷的情愫…「花」與「賈寶玉」不是成了一體嗎？如果林小姐讓你算命，那一朵花（五行與數字）能與她─「同在」？如此推理，詩人也好，藝術家也好，命盤與他們同在？他們的輝煌，他們的落寞，是哪一個命盤，常伴我心？

觀命要走入這種意境，唯有靠「象」來顯著它。沒有「象」，是達不到的，云云眾星，熟知我心？所以，我們要「觀」象。不是「看」象。觀，才能見到它的真善美。

觀象，先明「註腳」。你要問什麼？或說我要知什麼？ 
然後，

（一）先看五行之象（相）

（二）捉住五行所需的用神《這就是數》

     （註：此五行用神非八字之五行用神） 

（三）在看「宮位」，所言何事？

      此事有否合乎我「意」？《這就是形‧相》
 
（四）明確「意向」之後，再言現象與物相。 

（五）此時，再言氣、數。 

（六）當氣數與五行都合一了。再言「內心」之意境。