堂堂已經進入第五道菜，也該告訴諸位佳賓有關〝斗數〞的來龍去脈，莫讓有志好此學者〝迷失方向〞的十字路口相逢，東瞻又西望，不知如何是好，孰是孰非？因為紫微斗數從來就沒有記載過它的原由與來路，落到今天人人還是憑著經驗的累積在說斗數是怎樣，或該怎樣？
紫微斗數到底有沒有根源？有，且是絕對的有。根源就在易經。理則全部在易學中，對內是象數，對外是理氣 (義理) 。而最初的原始面貌就是天文與星象結合的古天文學。也是堪稱世界四大古國，都存有的自然學科。以天文與星象做帶頭的一種學問，不然就不須用北辰的〝紫微星〞做紫微斗數的名稱。
從中國歷史的角度來看，是地理與醫學在先，在先秦就有了。而命理產生在五代末，宋初間，唯獨斗數到了明清才看到，其所丟下的書，也沒有把斗數說出原由與來路，最可議的是，有人說斗數是來自八字，或七政四餘，或果老星宗，請問？斗數真的是只是擁有一份〝妾身不明〞的身份嗎？
在欽天門紫微六玄經脈中，從天文講到地理、醫理，再到命理，都有其來龍去脈，不然請問，斗數的北斗星，南斗星在做什麼？………
現在揭開斗數在基礎上的原由。
〈一〉紫微系圖(六顆星)
※紫微與太陽差四格，叫做『天經圖』。〈子~午座標〉
◆紫微在北，太陽在西，代表地球逆轉，也就是說，當太陽若東昇在卯，
地球逆轉到酉
◆在卦理上，先天坎離與後天坎離，在子午卯酉相交
註：
這個圖表的精神在表明─
地球 (南北半球)的本身，與天上北辰(北斗)星辰運轉的經度座標，
故曰：『天經圖』。現代白話叫子午經度線。如太陽、天梁在子午
線，卯酉必是紫微與貪狼。
※廉貞與天同差四格，叫做『地緯圖』。
◆廉貞在南，天同在西，相差四格，在此不指天星，只講地球本身分
四片，(依子午卯酉) 再配卦名。
◆此圖好比在地球上分有四季。
註：
這個圖表的精神在表明─
在地球上分四片，相應於天上的太陽而有四季，相當於一個球體，由四個直角三角形合成一個圓(即勾‧股‧弦原理)借這個圖表，好像股人(天同星)住在山裡(山洞)(廉貞星)，怕怕洪水大災(破軍)，而破軍的海水成災會與月亮有關。
※將上圖，天地合併，另有一番玄機在此圖裡。
圖解：
●第一張圖的應用
如：戊年生男命
◇田宅宮化權到子女宮。(太陽)
◇子女宮又自化權(天梁)
◇在象意上是不好的。
◇因星辰是日(梁)，則看紫微星。
◇紫微坐命，代表自己〈本人〉。
◇結論是此人大限在田宅開店面作生意，結果虧本結束。
◇這種應用是〝象〞與〝星辰〞的相對運動律，這種用法，
才叫做斗中有數。
◇若把自化權，法生年權，那只是在象中說吉凶，
正所謂：『象告吉凶』，
是不同層面解。(一般四化的應用)
如：辛年生女命
◇太陽化權在官祿。
◇紫微自化科在疾厄。
◇代表此人靠自己謀生，因為紫微是化科，也須有份專長。
補充說明：
1.象有象的應作，星辰有星辰的軌跡，本來就有不同的理路。白話的說，
就是四化有四化的運作法則，在象說象，但是在星辰上，看到什麼星，
必與那顆星在〝相對運動〞的軌跡裡發生作用(如上述)，又好比，
破軍會與太陰，(潮汐關係)，天機會與太陰(恆星月)，
太陰會與太陽(朔望月)，武曲會與天機(地球逆轉)…
2.秘儀的特色，在〝星辰〞，策天就是指星辰，而星辰的內涵與坊間說法
不同，十八顆星辰，都以性命的〝性〞做出發點，因為『命自性出』，
且在每顆星辰上分，天‧地‧人三才。(不是指宮位的天地人)
3.做任何學問，都會經歷五個字，叫做『粗‧細‧微‧玄‧妙』，於斗數
上，四化再怎麼精，只停留在粗細中，因為他是形下之器，若要微‧
玄‧妙三字，必在〝星辰〞與〝數〞的變化中，因為每顆星辰都有它的
〝氣數〞存在，〈星辰是陰陽之〝氣〞〉，
〈星辰所在天干的變化是〝數〞〉
4.很真誠的告訴來賓，四化是斗數的用神，沒錯，但自化才是用神之妙，
至於星辰，不能拿目前一般通用的星性，套在四化的領域裡，理由，
四化是天干的〝化氣〞，有〝化氣〞就有〝在數〞，合稱〝氣數〞，
﹝在數不是一般人所言，你該會怎麼樣，把這怎麼樣叫做在數﹞同時，
更要注意，天上的星辰，一定有固定的軌道在做〝相對靜止〞的運動，
才可以看到〝靜中有動〞或〝動中有靜〞的層面，這才是─『太極圖說』
。白話就是『客觀世界，一切事物的變化，發展之現象都可以用
〝物質的運動和運動的物質〞進行解釋』，
這是對研究〝星辰〞做最佳的奉告。
5.由以上所知，四化是四化，星辰是星辰。
◆第二張圖的理解
第二張圖，就是道地的勾‧股‧弦天文學，來自《周髀算經》也是最早的〝蓋天說〞，表達的內涵是〝天圓地方〞。在斗數上，是以廉貞為中心，(在地上)向天上紫微星仰首觀星，座(見第四道菜)，同時對十二宮位劃分緯度。
從這圖看到斗數盤的三才特色
在這圖表上，各訴我們，我們的命運都在大自然的範疇裡。所以學斗數必須知道太陽、月亮、地球的基本概念。這是斗數星辰的“三易”。
上桌
整個斗數結構，充滿了天文學與星象的“絕地天通”，隱藏星辰中。
古來就有天文三說，〈一〉蓋天說。〈二〉宣夜說。〈三〉渾天說。
這三說全部在紫微斗數展現無遺。當然包括運用法則，不是“借名”來胡言。
例一：壬年生女命
解析：星‧象合一
1.生年忌在財帛，武曲。
天梁化祿在田宅，又自化祿。
〈乙‧庚〉本來合祿，祿在田宅。
a.一定會結婚。
b.理由：乙干有化權到田宅逢生年祿，而生年權在命宮。
c.婚後，感情好不好，不好。因為生年權之處又自化貪狼權，
而不是天梁祿‧自化祿的問題。
理由是：因為化權逢化祿而結婚，好與壞看化權，不是看化祿，
在化權又自化權於命宮，婚姻會告一段落，〈離婚〉，
若沒自化權，不會離異。〈依四化解象論吉凶〉
2.紫微星化權(又自化權)
在星辰上，必參看太陽星，太陽在子女宮，離婚的時間點就是第四大限。
另外還有一點，紫微權的自化，與太陽在子女，象徵與子女緣薄，
或無子女，理由來因宮(壬)在交友位，(生產位)，若紫微星旁邊沒有貪
狼自化權，就會有子女，緣也不會薄。
補註：紫微與貪狼，是經度的星辰。
當此兩顆星自化同類時，代表此人在人生旅途上，沒有主軸可〝依靠〞，
只好依賴自己(日梁自化同類也一樣)
3.武曲星化忌在財帛，會與天機星互動，(差四格)
天機在兄弟自化忌，代表兄弟很少相聚，手足情不深，但武曲的旁邊有
破軍，天機的旁邊有太陰，(差四格)且太陰有自化權，與本命宮自化串
聯，代表姊妹比較有往來，就算婚後也一樣，(武曲是嫁娶之星)
4.左輔化科又自化科在交友,要看右弼星，右弼在田宅，其天干都坐(壬)，
代表婚姻一旦離異，絕對不會再婚，但會有朋友。
