生命,是一個宇宙巧奪天工的產物。
生命,是一個永恆不老的神化,絢燦繚繞,揮之不去。
所以,一個宇宙的永恆,一串變幻的珠璣,化漫天星月,演蒼穹塵埃。
烟波淼淼,充斥天宇,光含一氣,決雌雄定陰陽。
追天地同在,隨日月生輝。
紫微斗數,妳是否能夠傳盡我們生命的演化,生命之謎嗎?
以的 「用妳的指尖,去觸摸天上的星辰」。〈居禮夫人〉
《一》披著命運的外衣四化告白
四化,是斗數在論命應用上必學的課題,包括自化。
但四化的存在,到底是在為誰服務?當然是為星辰在服務,所以稱它為「化曜」,目的在彰顯星辰的“特性”以為“象”(現象論)。
星辰止於十八顆,如同有十八個人,每個人都有他或她在不同的季節裡,穿不同的衣服...這不同的衣服,正是四化獨特的體現。
然而,這不同的服飾(指四化),都是隨著人感受外在的天氣,
如濕熱燥寒...等天候變化而更替,其來源正是由中醫「五運六氣」裡衍生出來的。
例:太陽化忌、太陰化忌、天同化忌,同樣是化忌的象,而星辰不同,其內涵會一樣嗎?就像一樣是冬天(化忌象) ,每人所穿的衣服也會不一樣的。
四化從哪裡來?
從「五門十變」來的,緣於 ( 素問天元紀大論 ) 。
主要是由陰陽相合,剛柔相配的原理發展出來。
即合為五分之為十。 (即陰陽二分法)白話就是將十天干演變為五種相合的形式,是素問所載,夫妻相配者也。
解一:
甲、己年生起丙寅,丙屬火,火生“土”,故甲己合化土。〔看寅申巳亥之象〕
乙、庚年生起戊寅,戊屬土,土生“金”,故乙庚合化金。〔化祿之象〕
丙、辛年生起庚寅,庚屬金,金生“水”,故丙辛合化水。〔化忌之象〕
丁、壬年生起壬寅,壬屬水,水生“木”,故丁壬合化木。〔化科之象〕
戊、癸年生起甲寅,甲屬木,木生“火”,故戊癸合化火。〔化權之象〕
註:四化稱“化曜”,其“化”的來源就是指天干化合的“化”而得名。
例:如果你認為化忌之象,是吉或是凶 (包刮自化) ,一定要參看丙與辛這
兩個宮位。
解:
1.貪狼化忌,在福德宮,是好的。
2.好什麼?看丙、辛兩宮位,丙在官祿,辛在子女,其所指事的內涵是針對
事業與合作的問題。
3.白話點,所謂貪狼化忌在福德的好,是針對事業而言。(丙與辛的化合象)
4.唯獨在子女宮,有化祿到田宅宮,田宅再自化祿,不好。
則說明此人的事業要自己做,不適合合作。
5.不合作,貪狼化忌是好的。若合作,貪狼化忌就變成不好。貪狼主禍福,
是福是禍,看自己的造化,這才是貪狼的本色。
不是化忌在內局,就全部叫做好,在外局就一律壞。
〔學星辰,要懂得唯物辨証法〕
6.自化祿,不好,不好什麼?看乙、庚,乙在田宅,庚在財帛,
簡單的回答,合作就是損財。(有去無回) 因乙在田宅本宮。
7.四化論命,用天干化合已經足足有餘,不要轉來轉去,沖來沖去。
8.其他的四化,也是如此應用即可。
斗數的用神在四化、自化。(言象)
紫微的精神在星辰,在納甲、在天文與曆法。在“數”的曆算。(言數)
解二:
甲、己年生起丙寅,丙納艮,艮為土,由此開始順行。
註:四化本出河圖,十干“化氣”曜五行。(性)
以甲己化曜土,合五“在數”稟五氣。(命)
此處河圖指“河圖變體合十一數”。
此處五氣指四化的基本應用是來自“五氣六運”的演化。
沒有“身體”,那有“命運”說!〔四化應用與中醫學理有密切關係〕
甲己年所用的四化,重點在“寅、申、巳、亥”做“取象”的標準。
《二》星辰的來龍去脈
紫微斗數,再度的重申,它來自天文與曆法。
所有的星辰,上至紫微,日月(中斗) ,下至北斗、南斗。那有不按天文按星的道理。我國天文學起源甚早,而星象記事,歲辰更先。星象的認識與曆法的制定有著很密切的關係,且又不可分割的。《呂氏春秋‧貴因》篇:「審天者列星而知“四時”,推曆者視“月行”而定晦朔」。
在商周之際,曆法尚未完備,到了春秋時代,用土圭測影以定冬夏至,置閏月已定四時的制度才漸完善。隨著這種實踐的推移,三垣二十八宿的名稱也因之漸次確立。
紫微斗數,套句俗話:「上知天文,下知地理」,一點也不誇張。因為天文學的研究對象就是日月星辰,不然斗數列星辰又是什麼?
說明:
〈1〉推算紫微斗數是以太陰曆(農曆)為主。在遠古的人類,記“日”就是用
太陰曆,絕對不是用太陽曆。記載在殷商時代,發現有一草,叫做蓂草
,每當月亮(陰曆)初一時,就開一朵,初二開二朵......到了十五開十五
朵,過了十五,從十六開始就落一朵,到了月底就沒半朵,是如此的周
而復始。於是後人稱它為“瑞草”,代表圓滿吉祥。〔那時已知閏月以
十五區隔,只是沒有文獻記載〕陰曆的首要成分是曆月。
陰曆也有曆年,它是從曆月渡生出來的。是曆月的累積,並不是獨立的計時單位。因此,季節的變化周期,大略的說等於12個朔望月,因此13月為春季,46為夏季...。以適應農業生產的需要。〔月建:由來在此,與太陽無關〕
註:
創用了世界最早的陰曆,是巴比倫。他們很喜歡研究月亮的運動,規定一年十二個月,一月三十天。比回歸年少11天的誤差,由閏月來糾正。(這是最早的模型)
※至於太陽曆的原創者,是古埃及,也不是中國。
〈2〉公元前538年左右,波斯帝國的金戈鐵馬橫掃中東,先後吞併了巴比倫
與埃及。兩古老的東方文明衰弱了,希臘人循著開拓者的足跡,
繼而拾起了事業的的火炬。在古希臘早期的數學中,畢達哥拉斯的影
響最大。他有傳奇性般的一生。
稱它為畢氏定理。其實根據公元前後的《周髀算經》記載,
比畢氏更早,有個叫商高的中國人就已經得到這個定理。
〈3〉畢氏說:「宇宙建立在四個奇數與四個偶數基礎之上」。
即【 ( 1 + 3 + 5 + 7 ) + ( 2 + 4 + 6 + 8 ) 】= 36.用36作誓言
是當時最可怕的誓言。
(月行一月360度)。若引用在中國,八卦也是用三十六畫完成的,
洛書也是一樣,都與月亮同步“呼吸”。
〈4〉斗數有很多的“秘密”,都藏在“月亮”裡。
勾、股、弦的數學原理,正式斗數星辰的秘密武器之一。因為它,
正是古天圓地方,天文“蓋天說“的代表之一。不然,
伏羲不會說:「仰觀天文,俯察地理」而作八卦。
《三》紫微與太陰三角形
紫微星代表四化者,只有化權與化科。即河圖 2 與 3 。
一個寬、長分別為5與12的矩形,它的對角線長為13,這個5的數字,代表一個完美的結合。一個陽數三,一個陰數二。儒家說:「地所以兩,分剛柔男女而效之法也。天所參,一太極兩儀而象之性也」。(奇偶數說天三地兩)
一年裡的月份數實際上是介於12與13之間,為了明確設定一個同時和日、月有關的曆法。12.368 這個數字〔一個太陽年(12.368)個太陰月〕就必須先加以定義,因此太陰三角形就這麼誕生了定義為邊長 5 : 12 : 13 的直角三角形。
若將 5分割成 2與 3,第二個畢氏三角形也於此產生了,計算出來的新斜邊長是12.369(一個太陽年)。
終於,月亮(13)與太陽(12)結合在一起,同時陰性的2與陽性的3結合。太陽與月亮在天上神聖的結合,地球就是見證者。
註:
1.地球的見證者,這個盤在斗數盤上,正是機陰在寅申的盤。
2.太陰曆,平均12個月(354天),但有閏月時為13個月。(月行一天13度)
354天 + 30 天 = 384天〔應六十四卦,三百八十四爻〕
所以卦爻也是呼應在“月亮”。代表歸藏易之後才有周易。
即孔子得歸藏(坤為首)後再贊周易。(乾為首)
3.
勾、股、弦的弦五(直尺),本來就是呼應天上的北斗七星。所以紫微星在子午,對面北斗的第一顆星(貪狼代表)。〔即紫貪〕而本斗的斗柄,一定隨著“月亮”而轉,故斗柄在寅,四季皆春的由來在此。
【 (月建、立春)都以月亮位主軸。】
4.斗數的四化,是根據“月亮”與“北斗”的運轉關係而存在。
“北斗隨月亮在密移”,與納甲、納音...有絕對的密切關係。
例:你去看看鋼琴鍵盤
半音音階:12個半音加上1 (第13個)
組成了完整的八度音程,5個黑鍵是以3與2的組合排列。
5.紫微為什麼對面按貪狼。〔本初子午線〕
6.紫微、貪狼,隱藏了紫微斗數千年來的天文與曆法。斗數的源頭就在此。
一句:「桃花犯主」,隱埋了斗數的“真相”,斷送了斗數的“源頭”。
上桌
紫微斗數論命,除自化或四化的應用外,最後要提昇到“星辰”。因為星辰不同,論命的內涵也會不同,意義也不同。易曰:「立象以盡意」。(立象:指四化,盡意:指星辰),就是這個意思。
命例:癸年生,女命
解析:星辰論命法
前題:此命盤是來因宮自化的命盤
1.來因宮有生年又有自化者。在本體上而言,叫做“絕對有”,有什麼?
看宮位,再決定。
2.生年四化者,叫做“相對有”的“存在論”,看“象”的組合再來決定。
(指有生年,沒有自化者)
解盤:
1.來因宮(癸在兄弟宮),有破軍化祿,又自化祿。
在宮位上,代表一訂有兄弟姊妹。(生年自化,絕對有)
理由:癸是坤卦,主女,指姊妹。
破軍出現在癸與甲,甲代表乾,主男,而主要的是甲坐命宮
(或疾厄、福德),故有兄弟。
生年祿自化祿,是離心力,代表兄弟姊妹都是白手起家,
自力更生,也包括自己。(向心力才有人蔭)(有助緣)
破軍星與武曲星同宮,都是“為謀生而謀生”的工作者,且謀生所得
的錢,都是以“家庭”為重。
〔破軍星〕,在此指的是她,以及她的兄弟姊妹皆如此。
破軍與武曲同宮,破軍星自化,代表兄弟姊妹個個都會成家(指結婚)。
兄弟宮是田宅的三合,有破軍化祿,自化祿,也代表兄弟姊妹個個都
是有能力置產。(破軍化祿)
例:來因宮兄弟〈癸〉,破軍化祿在夫妻照官祿,也是會有房子。
破軍是有“能力”置產的星辰,(但不代表是“房子”的星辰)
破軍是有“能力”生殖的星辰,(但不代表是“子女”的星辰)
此命盤的兄弟姊妹(包括自己),都有子女。
天地有好生之德,所以破軍只有祿、權 (天與地),
沒有科與忌 (人與物),因為人都是“被生者“。
破軍是有“能力”生殖的星辰,(但不代表是“子女”的星辰)
此命盤的兄弟姊妹(包括自己),都有子女。
天地有好生之德,所以破軍只有祿、權 (天與地),
沒有科與忌 (人與物),因為人都是“被生者“。
2.紫貪化忌在田宅,而面對的太陽自化忌在命宮,要怎麼解?
到底有沒有“房子”?答案:“有”。理由說明:太陽這顆星辰,
叫做“光”,因它是以“光”為代表。
光的特色,是要有什麼東西能夠“聚光?能聚光的星辰,只有貪狼。
你若拿一個凹面鏡,可以向日取火,古人把凹面鏡叫做“陽燧”。
意思就是利用太陽光來取火的工具。
(見墨經)若用在斗數,貪狼化忌,面對太陽自化忌,
正好就是“向日取火”之義;因為貪狼化忌,
在此正是可以用“凹面鏡”來表達。所以,在第四大限,此人買了房子。
(太陽自化忌,代表自己買)
切記:
當貪狼有四化,面對太陽星時,可以用“光”與“鏡”的原理。若貪狼遇到別顆星是不能用這原理,如貪狼對天同,叫做「吃喝玩樂」。
貪狼化忌〈凹面鏡〉對太陽化忌。(聚焦)
貪狼化權〈凸面鏡〉對太陽化權。
貪狼化祿〈平面鏡〉對太陽化祿。
注意: 當太陽有生年忌,但貪狼是自化忌,是不能聚焦的(有光無鏡),故無用。
3.巨門化權在官祿,代表事業能獨當一面,並且有財源“不斷”。
巨門最喜化權,能夠“自拓”工作的“領域”。〔墾荒且能開拓者〕
巨門必看宮位,猶如:“生在茲,長在茲”的鄉土味。
4.機陰在福德宮,有太陰生年科。(面對天機星) 以賺錢而言,代表作服務
於“人”(天機星)的一種服務業。 如:服飾店、精品店、.........。
〔與人有關的需用品亦可〕 財帛宮有庚,太陰化科逢生年科(癸)的太陰
科,要注意“被人劫財。 (庚、癸太陰化科相逢不好)
